就说花生吧，有带着秧还没有摘下来的新鲜花生，有散装的炒花生，有袋装的五香花生，还有礼盒装的花生。
金枝玉叶｜农人的黄金叶打开致富新思路洛阳市宜阳县高村镇演礼沟村民麦红强：种了120亩烟叶，预计收入6万元。河南不仅肉蛋奶、果菜茶等农副产品供应充裕，产量稳居全国前列，还满足了人民群众日益增长的多样化需求。
崭露头角、名副其实｜家门口念起致富经（信阳市文明办供图）8月24日，信阳市光山县司马光小镇升辉合作社农民正在水中采摘菱角。（新安县文明办供图）吉时已稻｜稻谷飘香就是丰足的底气9月5日。三门峡以建设特色农业强市为目标，打造三链同构。（平舆县文明办供图）9月1日上午，洛阳市老城区洛浦街道井沟社区举办第一届鲜食玉米采摘节，井沟村民李大姐手提刚从地里摘下的玉米喜笑颜开。聚焦以果品产业为龙头，以食用菌、中药材、畜牧、蔬菜等优势产业为支撑的现代特色农业发展新格局，对照一链一图谱六清单，着力延长产业链，提升价值链，打造供应链三链同构。
（洛阳市文明办供图）据了解，井沟社区依托丘陵山区昼夜温差大、光照充足的自然资源优势，积极调整产业结构，通过支部＋公司+科研院校＋农户的模式，从洛阳农林科学院引进种子种植多彩玉米，大力发展特色农业，走科技助农、科技兴农之路，让甜蜜果成为农户致富增收的香饽饽，实现了集体经济和群众双增收的强村富民乡村发展新路径。根据《河南省乡村产业振兴五年行动计划》，河南将围绕小麦、玉米、花生、猪、牛、羊、禽、果蔬、食用菌、中药材等十大优势特色产业建设绿色标准化生产基地。开栏的话去年4月，省政府印发《中原农谷建设方案》，在新乡打造种业创新高地。
秋收将近，一场雨落在中原农谷核心区——平原示范区。种了一辈子地的父亲第一个反对：你在外面干得好好的，回来种地是不是倒退了？薛卫波耐心劝导：这些年我干的工作也算农业，咱先种500亩地中不中？新农人说服了老把式。连日来，本报记者走进高标准农田、预制菜企业、种子公司、农机企业等，实地感受中原农谷的发展脉动。得益于投融建运管一体化模式，薛卫波也能参与高标准农田建设。
薛卫波道出增产秘诀：以前种地靠经验，现在种地靠数据。此外还有虫情监测、苗情监测等多台设备，提供精准数据。
把土地出租给薛卫波的乡亲们每亩地拿到1300元租金和300多元分红。河南日报客户端记者 赵振杰 河南日报社全媒体记者 李亚伟有人说‘70后不愿种地，‘80后不会种地，‘90后不提种地，1981年出生的薛卫波却种了1700亩地。2021年，在外经营农资的薛卫波看到发展现代农业的广阔前景，决定回家流转土地。薛卫波坦言，节约成本只是一方面，规模化种植挣的钱主要是增产部分。
他在手机上就能看到土壤墒情和病虫害发生情况，缺水缺肥了，手机上轻轻一点，水肥一体机自动配比、喷灌，喷防则采取无人机作业华夏文明与世界文明对话分论坛——开展华夏文明与世界文明的对话作为2023世界大河文明论坛分论坛之一的华夏文明与世界文明对话分论坛（嵩山论坛2023年会）9月16日在登封市开幕。中华文明与黄河文化传承弘扬分论坛——黄河文化的韧性与中华文明的连续性中华文明与黄河文化传承弘扬分论坛9月17日在河南郑州举行，主题为黄河文化的韧性与中华文明的连续性。湖北省文物考古研究院院长方勤介绍了周代诸侯国曾国系列墓葬的发掘与研究情况，曾国系列考古发现揭开了不存于文献的周代诸侯国曾国的神秘面纱，构建了曾国长达700余年的历史，同时也为周代诸侯国研究提供了重要的年代标尺。
西北大学教授陈洪海认为，黄河上游地区的农业经济是东部相邻地区仰韶文化农业人群向西拓展的结果，此后手工业与商品贸易逐步成长、冶金技术也传入并发展。加强绿色技术创新方向引导等。
陕西师范大学教授侯甬坚提出，黄河流域的农耕社会培育出民众爱好和平的思想，未雨绸缪、有备无患的防灾意识，以自我克制为特征的道德文化，以及吃苦耐劳、性格坚韧、自强不息、勇于抗争的精神气质。与会专家建议，要整合资源、创新方法、完善机制，促进黄河沿线重要文化遗产科学保护、合理利用、世代传承等。
建好用好黄河国家文化公园。要将黄河保护法列入普法宣传的重要内容，广泛宣传黄河保护法的立法意图、实践要求、适用范围等，推动全社会形成自觉尊法、学法、守法、用法的良好氛围。文化交流推动了文明进程，齐家文化时期的社会复杂化表现表明其已进入早期文明阶段。对话学者认为，随着历史发展，我们如何通过文明对话找到一条通往和平与文化理解的路径？如何实现可持续发展？这值得关注。本届年会以自强不息，厚德载物——展望天下文明为主题，由中国国际文化交流中心、北京大学高等人文研究院等单位承办，海内外30余位学者就主题开展交流与对话。与会专家对沿黄各省区的实践探索进行了总结，青海、四川等地加强生态修复及综合治理，甘肃、内蒙古、陕西等地推进水土流失综合治理，宁夏、山西、山东等地加快新旧动能转换。
目前，考古发掘已取得阶段性成果。牛河梁遗址考古工作队领队、中国社会科学院考古研究所研究员贾笑冰介绍，辽河流域牛河梁遗址的一系列发现，揭示了红山文化在其发生发展过程中延续了北方地区长久以来的传统，同时接纳与整合其他地域传统，形成重礼仪轻世俗的开放、包容的社会体系，奠定了北方原生型文明的基础。
9月16日下午，论坛的重磅环节——大变局与世界哲学的精神转向主题对话在嵩阳书院将军柏下举行。中共中央党校（国家行政学院）教授祁述裕提出，黄河流域文化旅游带应形成三区协同、五带串联、多点辐射的空间结构。
马健 摄少林寺门前的武术表演。国际哲学学院院士、维也纳大学哲学系教授赫尔塔·纳格尔-多斯卡尔、北京大学高等人文研究院执行院长王中江、深圳大学国学院教授景海峰、清华大学政治学系长聘教授任剑涛、中国社会科学院哲学研究所研究员陈霞、南京大学历史系教授刘成、华东师范大学哲学系教授陈赟等学者在论坛上发表了主旨演讲。
来自全国各地的专家学者围绕深入实施黄河流域生态保护和高质量发展战略，形成了一系列建设性观点。自隋代开通以后，连接南北的大运河在中国历史上发挥了重要的作用。南佐遗址宏大的规模和展现出的强大组织调动能力，是区域政权出现的最有力的证明。湖北大学历史文化学院副院长孟华平教授表示：在屈家岭文化晚期至石家河文化时期，长江中游地区成为中华早期文明多元格局中的重要代表，而石家河遗址是其中最突出的载体，可视为长江中游地区早期文明的中心，具有文化引领与文化辐射的重要地位。
与会专家围绕黄河流域经济社会全面绿色低碳转型提出建议：加快产业生态化，优化产业结构和能源结构。要优化文化旅游资源的配置，处理好公平与效率、局部与整体、当下与长远的关系，建立黄河文化旅游带的协同机制，推动黄河流域文化旅游带协同发展。
嵩山论坛组委会主任张广智在开幕致辞中表示：‘自强不息，厚德载物是华夏先民留给我们的思想智慧精华。韩建业认为：当时黄土高原地区已经明确进入文明社会，出现了一个早期国家。
清华大学人文学院教授方朝晖、中山大学哲学系教授陈立胜、耶鲁大学环境学院教授约翰·格里姆、中国人民大学国学院教授韩星、武汉大学中国传统文化研究中心教授胡治洪、西安交通大学人文学院教授张再林、外交学院教授苏浩、中山大学哲学系副教授郑淑红、北京大学高等人文研究院助理研究员陈茂泽、哈佛大学政府系研究学者李汉松、图宾根大学研究学者柯乐山等20余位专家学者就多元现代性与人类文明新形态和坤厚载物：精神人文主义视域下的坤道关怀两个议题进行研讨。与会专家谈到，河南要注重发挥优势、彰显特色，特别是作为农业大省，要将实施乡村振兴战略与黄河流域生态保护和高质量发展战略结合起来，把生态保护好、把产业发展好、把文明传承好，奋力推进沿黄乡村全面振兴。
与会专家表示，黄河保护法颁布施行，为母亲河永葆生机活力提供了坚实法治保障。南方科技大学文化遗产研究中心唐际根教授认为，商王朝作为黄河文明的代表之一，在文字、建筑、青铜器铸造、天文历法、数学等方面体现出突出的创新性。李焱 摄世界大河文明的多样性与交流互鉴分论坛——推动世界各大河流域文明比较研究在世界大河文明的多样性与交流互鉴分论坛上，国内外学者围绕全球视野下的古代文明研究主题开展了深入交流。吉林大学考古学院杨建华教授对黄河流域和两河文明起源进行了比较研究。
书院街墓地阐释了郑州商代王都关键的文化内涵，在夏商文明演进中具有承上启下的重要地位，对探讨早期国家礼乐制度的形成与发展具有极为重要的意义。要把水资源作为最大刚性约束，统筹山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，统筹水环境、水生态、水资源的保护治理。
南佐遗址是距今5000年左右仰韶文化晚期面积最大、工程量最大的聚落遗址之一。与会专家提议，打造一批具有地方文化元素的黄河专题文化旅游线路，建设一批黄河博物馆、黄河文化体验馆等场馆，精选一批传统技艺等非遗项目。
与会专家认为，要系统整合黄河文化资源，在保护传承黄河文化中挖掘新的精神、理念和价值，全面提升黄河文化的历史、社会、经济等价值，形成有新时代特色的黄河文化体系，为中华民族伟大复兴凝聚精神力量。与会专家认为，要坚持系统观念，立足全流域和生态系统整体性，共同抓好大保护、协同推进大治理，筑牢生态保护基准线。